המפגש בין נערה אורתודוכסית לבין רב רפורמי יכול להיות להעיד על הפער שבין שני העולמות שכנראה לא ניתן לגישור. האורתודוכסים אינם יכולים לוותר מכוח מצוות הדת, והרפורמים אינם יכולים לוותר מכוח אמונתם על זכות היסוד של הגדרה עצמית.
 

לפני המפגש עם הרב הרפורמי היו לי חששות רבות בשל הפער התהומי שבין הזרם האורתודוכסי לבין הזרם הרפורמי; והנה הגיע היום שבו קבענו להפגש לריאיון והחששות גברו.
נפגשתי עם הרב ד"ר אדגר נוף ביום סגרירי של חודש מאי. כאשר נכנסתי למשרדו הקט הבחנתי בספרי קודש וכן בצילומים רבים המספרים את סיפורה של הקהילה ואת סיפורו של הרב בתוכה, תמונות רבות בעיקר מטקסי בת/בר מצווה וכן מצילומי טיולים. לאחר שראיתי את התמונות היתה לי תחושה מוזרה מאוד, משום שראיתי את הבנות שחוגגות בת מצווה כמו בנים, כלומר עולות לתורה ומניחות תפילין. לאחר ההלם של כמה שניות, התיישבתי והתחלתי לתחקר את הרב על הזרם הרפורמי, שמשמעותו העיקרית היא שינוי (מהמילה: רפורמה), כלומר זהו זרם שמטרתו להתאים את היהדות על פי רוח הזמן, התקופה והשינויים שחלו בעקבותיהם.

הרב נוף, הוא רבה של הקהילה הרפורמית "אור חדש". הרב נוף נשוי ואב לארבעה ילדים, הוא יליד ארגנטינה ועלה לארץ בשנות ה-20 לחייו. הרב נוף, למד בעיקר לימודי יהדות והיסטוריה של עם ישראל, עד אשר הוסמך להיות רב רפורמי.
לאורך כל הריאיון עימו הוא שם דגש על העובדה כי "דרך ארץ קדמה לתורה" - כלומר, הכי חשוב לדעתו, כמייצג הזרם הרפורמי, הוא ללמוד להיות בן אדם: לקבל, להקשיב ולהתעניין בסביבה שלך. בסוף הריאיון הבנתי שהשד לא נורא כל כך והחששות חלפו כאילו לא היו, וכמו שהרב נוף אומר: כולנו בני אדם שהאל ברא ואנו צריכים לדעת להתנהג יפה ובכבוד האחד אל השני.

היהדות הרפורמית בארה"ב די דומה לחילוניות בארץ - ישנם ערכים דומים מאוד לשניהם: שוויון האישה, פלורליזם, חופש בחירה.
כיום מונה התנועה הרפורמית כ-1.7 מיליון, וסה"כ בעולם 2.2 מיליון יהודים בקהילה שהם ליברלים. בעולם כולו ישנם בסך הכל 1,200 קהילות מתוכן בארץ ישנן 25 קהילות. עובדה זו נובעת מהעובדה שהיהדות הרפורמית הגיעה מאוחר יחסית לישראל, אך היא מתרחבת עם הזמן ולעומת זאת, נגישותם של היהודים הרפורמים למוסדות כגון בתי כנסת היא מועטה משום שיש מעט מאוד מוסדות שקרובים לכל שכונה; ובשל עובדה זו כיום היהודים הרפורמים הם מעטים לעומת הפוטנציאל שיכול היה להיות לקהילה זו בארץ. לדוגמא: בשכונת רמת אלמוגי ישנם 21 בתי כנסת אורתודוכסים לעומת בית כנסת אחד שהוא רפורמי.

האם אתה מרגיש שאתה זר בארץ?
"לא, אני מרגיש שייך מאוד, וגאה בהיותי רפורמי. שירתתי בצבא כמו כל הרפורמים... אני מרגיש חלק חשוב בפסיפס של החברה הישראלית". 
הרב נוף מעורה מאוד בקשור לתרבות הישראלית-רפורמית, מה שמעיד על העובדה כי הוא אינו מרגיש זר, אלא שייך. למשל: הוא הופיע בין 101 אנשי השנה, ואף הסופר סמי מיכאל הקדיש פרק על הרב בספרו "החוויה הישראלית" ועל נושא הקהילה הרפורמית בארץ ועל השתייכותה לישראל.

כיצד אנשים מגיבים להיותך רפורמי?
"אנשים מגיבים להיותי רפורמי יפה מאוד. הם מקבלים אותי ומכבדים אותי כמו שאני מכבד אותך ואת האורתודוכסים משום שכולנו יהודים ולכולנו יש מקום".

האם אתם מקבלים כל אחד לקהילה שלכם?
"אנו מקבלים כל אחד בתנאי שהוא יהודי. המטרה היא שאותו אדם יתקרב לתורה, ולא יתרחק ממנה".

מה בנוגע להומואים ולסביות וכיצד מקבלים אותם?
ישנם בקהילה הרפורמית הומואים ולסביות, אך בקהילה שלי, גם אם ישנם הם אינם מוצהרים. אנו בזרם הרפורמי מקבלים אותם כבני אדם רגילים שנטייתם מולדת. לעומת האורתודוכסים שלרוב אינם מקבלים את הקהילה של ההומואים והלסביות ואף דוחים אותה, ובשל העובדה כי בארץ הרוב מזדהים עם הזרם האורתודוכסי, הומואים ולסביות אינם פונים לזרם הרפורמי. יש לקבל את כולם ללא אפליה של דת, גזע, מין וכדומה".

האם יש עליכם סטיגמה שאתם גויים?
"בארה"ב הקהילה הרפורמית היא הקהילה הנחשבת ביותר, לעומת זאת בישראל יש על הקהילה הרפורמית סטיגמה אשר אינה מועילה לאף אחד, דבר זה נובע לדעתי מהעובדה שהחברה הישראלית עצמה אינה פתוחה ופלורליסטית, אך אני אופטימי וחושב שהדבר השתנה ועוד ישתנה".

אז הקהילה הרפורמית הם "עושי שלום"?
"כן, מה שמוסרי והגיוני אנחנו עושים: שוויון הוא חלק ממוסר. כמו כן, אנו עושי שלום נגד כל סוג של אלימות, גם מילולית."

 

לקריאת הכתבה באתר המקורי לחצו כאן

 

חזרה לקורות חיים

Return to page about Rabbi Nof